Para complementar mi respuesta al video, y ojalá aportar algo nuevo, quiero compartir este video. De nuevo es del Nerdwriter, perdón, pero me parece que los ensayos que hace van en línea a los temas del curso, por lo menos en estas primeras instancias.
Excelente aporte Luis Fernando
ResponderEliminarEscuchando y viendo el video me hizo recordar una iniciativa colombiana sobre la memoria y el conflicto armado en ese país. Hoy internet y la digitalización nos permiten ver fenómenos que antes no podíamos ver. Si embargo, una de las estructuras humanas más básicas es la capacidad de relatar y aún ahí las plataformas digitales y los medios digitales nos han permitido leer no linealmente un relato que usualmente se narra de esa manera. Por eso me gustaría que desde la invitación de Luis Fernando exploráramos la propuesta 4 Ríos http://4rios.co/elnaya/ en un axis (estético/plástico de producción audiovisual y digital) y en otro ético (moral, de participación , colaboración o empatía y pensar en si ese producto pensado como un contenido transmedial, nos permite comunicar los objetivos propuestos por el proyecto con esa arquitectura de despliegue de contenidos y estrategias de entrada y salida al la propuesta transmedial
Leyendo una lectura de Castells sobre la teoría de redes y la construcción de movimientos sociales, me vino a la mente el ejemplo presentado por la profesora. Específicamente porque la imagen, y en especial la imagen en la dinámica de la web, permite la viralización de la construcción de significado. Pienso en el constructivismo ruso en la pintura durante la era soviética: cualquiera de esos cuadros era más efectivo en transmitir una conciencia de clase, una identificación, que un manifiesto escrito. La imagen, después de todo, es viral, se adhiere a la mente a primera vista, algo que nunca logrará el texto. Y caemos de nuevo en el mundo del periodismo y las historias: en la era del Internet, donde los comunicadores no tenemos mucho tiempo para transmitir los mensajes, las propiedades de construcción de significado de las imágenes se vuelven vitales. Vitales no solo para transmitir lo que queremos decir, sino para generar conciencia, empatía, comunidad. Una imagen, creo, es capaz de conectar a un individuo con el otro de una forma más rápida y eficaz que, de nuevo, un reportaje o una novela (aunque tal vez no de una manera profunda y más eficiente).
ResponderEliminarA mi en lo personal, me preocupa mucho ese falta de profundidad que señala Luis Fernando. Veamos la tragicomedia del "Síndrome Che Guevara". Aquella famosa fotografía que nos remitía al espíritu de resistencia y revolución, pero que al final es absorbida por la cultura de mases y convertido en un símbolo de consumo más. Otro bien simbólico que puede representarnos sin que necesariamente seamos la exaltación material de sus valores ¿Es esto bueno o es malo? La ética puede guiarnos a pensar de que es otra aberración moral por parte del capitalismo, interiorizar en su lógica un símbolo del socialismo, sin embargo, el ser humano es mucho más que el bien y el mal. La procesos de identificación e interiorización suelen remitirnos a patrones de comprensión mucho más simples y sensoriales. Lo visual es privilegiado, por lo que la realidad absoluta es reducida a patrones adaptables a nuestra compresión más superficial y veloz.
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